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原标题:昆明有没有南明末代皇帝陵寝?

浏览次数:116 时间:2019-10-22

当今云南的昆明,曾是明末南明永历小朝廷的最后据点。清军二次平滇后,不遗余力地销毁它的各种遗迹。然而,南明末代皇帝朱由榔的陵寝,却因为和名妓陈圆圆的名字挂上了钩,才得以保存下来,但同时也笼罩上了重重疑云。永历帝名由榔,神宗之孙,桂恭王常瀛的少子,开藩于衡州。明崇祯年间被封为永明王,不久农民军领袖张献忠进入衡州,桂王常瀛流落到广西梧州,常瀛死后,由榔又由梧州迁居肇庆。1645年5 月,南京失守,隆武帝监国于福建,明代的宗室藩王都假借着恢复名义起兵抗清,想趁此机会获得政权。清兵进军福建时,隆武帝正在延平,急忙出奔汀州。8 月,在汀州被清军追上杀死。隆武帝汀州败亡消息传到梧州后,两广的主要官吏丁魁楚、瞿式耜认为国不可以无君,经过商讨之后,认为由榔是神宗的亲孙,应该继承帝位,就监国位于梧州,旋还肇庆,于1646年11月18日拥桂王即皇帝位,仍称隆武二年,以次年为永历元年。改元永历,即取永明王的永字和万历的历字组合而成。永历帝刚在梧州监国,而广州苏观生等又拥立了绍武帝,双方同室操戈,兵戈相见,以至永历帝在三水大吃败仗,朝不保夕。 朱由榔是个懦弱无能、贪生怕死的庸材,他既没有知人之明和图谋恢复的远见,又不能信赖勇于谋国的瞿式耜、何腾蛟等人来组织强有力的政府。而只依靠各地军阀的势力,图一时的苟安。永历十二年九月,清兵分三路进攻云南,永历帝踉跄逃入缅甸,被缅王接到缅京阿瓦附近的者梗,过着以竹棚草房为殿的流亡生活。顺治十八年十一月,清王朝的平西王吴三桂和定西将军爱星阿,为了捕杀永历帝向清廷请功,率十万兵马入缅。同年,缅甸发生政变,新缅王为了讨好清朝,把大部分南明官员都杀死。而朱由榔此时已明白性命攸关,曾不失身份地给吴三桂写信,希望这位旧朝重镇,新朝勋臣,念及先帝大德,不要逼人太甚。十二月,清军迅速攻入缅境。迫于形势。新缅王执缚永历帝及其家眷,献于吴三桂。在如何对待朱由榔的问题上,爱星阿主张送往北京,由朝廷发落。但吴三桂以道远不便,奏请清廷同意,就地处置。他原拟把朱由榔和太子处以斩首,后由于留镇云南的满族将军卓罗的反对,才吩咐部属杨珅等,用帛绞死朱氏父子于昆明城内金蝉寺前的逼死坡。遗骸运往昆明北郊,草草掩埋。 朱由榔遇害后,吴三桂得到晋封亲王的赏赐,留镇云南,兼管贵州。稍后,就在北郊营建了别宫野园。康熙十二年,清廷要撤回驻边的平西、平南、靖南三王,吴三桂大为恼恨,挑起了三藩之乱。造反得有借口,因而厚颜无耻地抬出了复明的招牌,重修了永历墓,称为故君陵寝,并加建享殿,扮演了一出祭陵的丑剧。次年即领兵攻向省外。 康熙二十年十月,清军第二次平滇,野园被毁于战火,只剩废墟右侧的一个土堆,传为陈圆圆梳妆台的旧址。不少文人韵士常来此地怀旧追往,吟诗填词,缅怀当年的一代红妆。 野园除了一个池塘外,早已变成一片瓦砾场,周围与荒坟相连。但民间另有一说,坟堆状的梳妆台遗址,并非平西王的宠姬临镜梳妆的废墟,实际上它乃南明末代皇帝的陵寝。清兵三次平滇后,当地人们惧怕他们平墓灭迹,所以伪托为圆圆妆台。此后200 年间,人们也就信以为真,将它作为追怀美人、吟诗赋词的去处了。 1911年10月,云南辛亥起义,推翻了清王朝的地方政权。在当时具体历史条件的影响下,两百年来默默无闻的南明末代皇帝及其陵寝重新被提了出来。曾有人给云南都督蔡锷写信,指出永历故茔,正在城北咫尺,而百年荒翳。……清军入滇,遗老笃念故主,撤殿掊碑,诡为吴逆宠陈圆圆梳妆台以掩其迹,故清吏不疑。而一抔之土,遂获存于腥风血雨之中。要求崇议追赠,培护坟墓,并置祭田,长给洒扫。 都督府顺从舆情,把西郊文昌宫改为永历帝庙。同年12月29日,在永历墓前进行祭祀活动,把朱由榔和在缅死难的大臣们的神主,送进庙内。次年,又将逼死坡改名升平坡,并树立了明永历帝殉国处的石碑。 然而,两个多世纪以来,朱由榔埋骨昆明北郊何处?由于提及前朝帝王,会引来杀身横祸,故从未有人明确记载。永历陵寝究竟是背时皇帝的埋骨处?抑或迟暮美人梳妆打扮所在的废墟?谁也无法说得清楚。 近代史学家方国瑜,年轻时就具有穷根究底、实事求是的精神。1941年,他和友人亲登梳妆台,斩荆考察土堆。堆上并无任何建筑遗迹,但是在堆脚南面,却发现较大规模的建筑遗址。尽管方先生在《庭闻录。跋》中记下了这件事,认为坟墓被诡称为陈圆圆梳妆台的旧说不可信,可也没有肯定遗址即吴三桂当年为故君陵寝建造的享殿,也没有确认此处乃朱由榔的最后归宿地。仅言:此土堆乃人工造成,当是古墓! 至今,南明末代皇帝朱由榔的陵寝,仍成为一个无法索解的谜。

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